وكيف كان فالأقوى في النظر هو القول الأوّل في الموالاة [ أي غسل كلّ عضو قبل أن يجفّ ما تقدّمه ] ، وهو يشتمل على دعويين : الأولى : حصول البطلان بالجفاف على حسب ما تقدّم . والثانية : عدم البطلان و [ عدم ] الإثم بغيره [ كترك المتابعة فقط ] ( 1 ) .

--> ( 1 ) الخلاف 1 : 93 - 94 . ( 2 ) الوسائل 1 : 447 ، ب 33 من الوضوء ، ح 3 . ( 3 ) المصدر السابق : 446 ، ح 2 . ( 4 ) حكاه في الذكرى 2 : 165 . ( 5 ) التهذيب 1 : 88 ، ح 232 . الوسائل 1 : 447 ، ب 33 من الوضوء ح 4 . ( 6 ) الوسائل 1 : 448 ، ب 34 من الوضوء ، ح 1 . ( 7 ) الوسائل 1 : 446 ، ب 33 من الوضوء ، ح 1 .